Para el Pueblo Arhuaco, la CIT representa cinco décadas de trabajo organizativo, unidad y defensa de la vida. A través de esta organización, el pueblo ha fortalecido su interlocución con el Estado y su lucha por el respeto de su cultura, autonomía y territorio ancestral.

Este camino reafirma la responsabilidad colectiva de proteger el Corazón del Mundo y la integridad del territorio ancestral, delimitado ancestralmente por la Línea Negra.

CIT fortalece el Gobierno Propio en centros del territorio

En el marco de esta conmemoración, la CIT desarrolló jornadas de fortalecimiento del Gobierno Propio en los centros Gun Aruwun, Simunurwa, Yewrwa y Nabusímake, lideradas por la Directiva General, en cabeza del cabildo gobernador del Pueblo Arhuaco, Zarwawiko Torres Torres, con la participación de autoridades centrales y regionales, líderes y lideresas del territorio.

Los encuentros permitieron compartir experiencias sobre el ejercicio de la autoridad, revisar el trabajo desarrollado en los diferentes centros y analizar los desafíos actuales de la vida comunitaria.

El diálogo entre las autoridades centrales y regionales estuvo orientado a fortalecer la coordinación y el cumplimiento de las responsabilidades políticas, organizativas y administrativas del Gobierno Propio.

Justicia propia, uno de los ejes de las jornadas

Uno de los principales temas abordados fue la justicia propia, considerada un pilar fundamental del Gobierno Propio y del ejercicio de la autonomía del Pueblo Arhuaco.

Durante las jornadas se analizaron los retos relacionados con su aplicación al interior de las comunidades y las responsabilidades de las autoridades en la atención de los diferentes casos.

La reflexión reafirmó la Ley de Origen como fundamento de la justicia propia y como guía para las decisiones encaminadas a preservar la armonía y la vida colectiva.

Cinco décadas de defensa de la Sierra Nevada

A 50 años de su creación, la Confederación Indígena Tayrona reafirma su compromiso con la defensa territorial y cultural, la unidad del Pueblo Arhuaco y el fortalecimiento del Gobierno Propio.

Este proceso implica ejercer la autonomía y la autodeterminación, preservar los conocimientos que han permitido la pervivencia cultural y mantener una interlocución de Gobierno a Gobierno con el Estado colombiano, desde el reconocimiento y respeto por las autoridades y las formas propias de gobierno.

La conmemoración también rinde homenaje a quienes hicieron posible este proceso y renueva la responsabilidad de continuar su legado: mantener viva la palabra de los Mamus y transmitir a las nuevas generaciones el compromiso de cuidar el territorio y preservar la relación entre la cultura y la vida.

De esta manera, la CIT reafirma su propósito de proteger el Corazón del Mundo para las generaciones presentes y futuras.

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Por: Emilio Gutiérrez Yance

Hay noches que Dios parece escribir con tinta imborrable. Una de ellas descendió sobre Valencia de Jesús en julio de 1967, cuando las campanas de la iglesia comenzaron a sonar con una desesperación desconocida. No era el llamado para la eucaristía, tampoco anunciaban la muerte de algún vecino. Era un repique largo, angustioso, que atravesó las calles polvorientas, estremeció las casas de bahareque y arrancó de las hamacas a hombres y mujeres que salieron sin preguntar qué ocurría. Bastó mirar hacia el templo para comprender que aquella madrugada no estaba en peligro un edificio religioso, sino una parte del alma del pueblo.

Valencia de Jesús era entonces un corregimiento donde la vida se medía por el sonido de las campanas, las cosechas de algodón, los cantos de vaquería y las parrandas que terminaban cuando el sol comenzaba a pintar de oro los montes cercanos. La iglesia ocupaba el centro de la plaza y también el centro de la vida. Allí se bautizaban los hijos, se bendecían los matrimonios, se lloraba a los muertos y se encomendaban las esperanzas de los campesinos. Los viejos altares, levantados muchos años atrás por manos artesanas, no eran simples piezas de madera. Eran la memoria de varias generaciones arrodilladas frente a ellos.

Los rumores habían comenzado a correr desde la tarde. Decían que el sacerdote Francisco de Mendizábal, conocido por todos como el padre Pachito, había dispuesto desmontar los altares para reemplazarlos, siguiendo los nuevos criterios de renovación litúrgica que empezaban a aplicarse en muchas iglesias después del Concilio Vaticano II. Lo que para algunos podía ser una decisión administrativa, para los habitantes de Valencia significaba arrancarle al templo su historia. Nadie estaba preparado para aceptar semejante cambio.

Cuando el primer vecino vio un camión estacionado junto a la iglesia y a varios hombres trabajando alrededor del altar mayor, la noticia dejó de ser un comentario para convertirse en un clamor colectivo. Las campanas terminaron haciendo el resto. En cuestión de minutos la plaza comenzó a llenarse de campesinos, comerciantes, amas de casa y jóvenes que llegaban todavía descalzos. Algunos cargaban faroles; otros apenas una linterna. Todos llevaban la misma determinación: impedir que aquellos altares abandonaran el pueblo.

La tensión creció con el paso de los minutos. Hubo voces elevadas, discusiones y momentos de verdadera incertidumbre. Varios hombres atravesaron sus cuerpos frente al camión para impedir su salida. Otros desinflaron las llantas del vehículo, mientras algunos, dominados por la indignación, propusieron incendiarlo. Aquella madrugada Valencia de Jesús descubrió que la fe también podía expresarse defendiendo la historia. No era una rebelión contra un sacerdote; era un pueblo abrazando aquello que consideraba suyo desde hacía generaciones.

Finalmente, los altares permanecieron en su sitio. El camión nunca salió con la valiosa carga que pretendía transportar y el amanecer encontró a los habitantes exhaustos, pero convencidos de haber protegido un patrimonio que no tenía precio. El episodio dejó heridas entre algunos sectores de la comunidad y la parroquia, pero también confirmó que existen bienes cuya importancia solo se comprende cuando alguien intenta arrebatarlos.

La noticia no tardó en llegar a oídos de un hijo ilustre de Valencia de Jesús. Calixto Antonio Ochoa Campo, nacido el 14 de agosto de 1934, ya era reconocido como un acordeonero brillante y un compositor con la rara habilidad de convertir la vida cotidiana en poesía. Cuando supo lo sucedido sintió que no bastaba con comentarlo en una conversación. Había que cantarlo. Porque los juglares entendían mejor que nadie que una canción podía viajar mucho más lejos que cualquier carta o periódico.

Así nació “Los Altares de Valencia”, una obra que convirtió un episodio local en patrimonio del folclor colombiano. Calixto no exageró la historia ni buscó venganzas personales. Hizo lo que siempre hicieron los grandes compositores vallenatos: dejar constancia de un acontecimiento para que el tiempo no lo borrara. En aquellos años, cuando las noticias tardaban días en recorrer la provincia, los acordeones eran también cronistas, y las canciones cumplían el oficio de preservar la memoria colectiva.

No era un hecho aislado. El vallenato llevaba décadas contando la historia de los pueblos. Rafael Escalona había inmortalizado el episodio de La Custodia de Badillo; Emiliano Zuleta y Lorenzo Morales transformaron una rivalidad musical en la inmortal La Gota Fría; y muchos otros compositores dejaron en sus versos las alegrías, los conflictos y las anécdotas de una región donde la tradición oral siempre caminó de la mano del acordeón. Calixto simplemente escribió un nuevo capítulo de esa gran crónica musical del Caribe colombiano.

Con el paso de los años, las diferencias provocadas por aquel episodio fueron quedando atrás. Lo que permaneció fue la enseñanza. Investigadores del folclor y defensores del patrimonio han recordado este acontecimiento como una demostración de que la identidad de un pueblo también se protege conservando los símbolos que lo representan. Los altares dejaron de ser únicamente un bien religioso para convertirse en un emblema de pertenencia y de memoria cultural.

Hoy, cuando alguien escucha “Los Altares de Valencia”, tal vez imagine únicamente una melodía más del inmenso repertorio de Calixto Ochoa. Sin embargo, detrás de cada verso siguen resonando aquellas campanas que una madrugada de julio despertaron a todo un pueblo. Siguen caminando los hombres que salieron con faroles, las mujeres que corrieron hasta la plaza y los ancianos que se negaron a permitir que la historia fuera cargada en un camión. Porque mientras exista quien cante esa canción, Valencia de Jesús seguirá recordándole al país que hubo una noche en la que la fe, la cultura y el sentido de pertenencia hablaron con una sola voz, y el acordeón se encargó de que ese relato nunca volviera a quedarse en silencio.

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El anuncio fue realizado este martes 20 de enero de 2026 en el auditorio de la sede Bellas Artes, en un acto presidido por el rector Rober Romero Ramírez, quien destacó que estas nuevas ofertas académicas ratifican el compromiso institucional con la educación superior pública de calidad.

La UPC amplía oferta de posgrados en Valledupar con la aprobación de la Maestría en Ingeniería, avalada mediante el Acuerdo 033 del 20 de diciembre de 2024 por el Consejo Superior Universitario. Este programa se ofrecerá en modalidad presencial, con una duración de cuatro semestres, 46 créditos académicos, admisión semestral y un cupo inicial de 25 estudiantes.

Según explicó el rector Romero Ramírez, esta maestría es pionera en la región Caribe y se consolida como una de las pocas en Colombia con énfasis investigativo, siendo la tercera en la Costa Caribe y la número 24 a nivel nacional. Además, permitirá fortalecer la producción científica y apoyar los procesos de acreditación de los programas de la Facultad de Ingeniería.

De igual manera, la UPC amplía oferta de posgrados en Valledupar con la actualización de la Especialización en Gestión de la Calidad y Auditoría de Servicios de Salud, un programa pionero en la región que responde a las nuevas dinámicas del sistema de salud colombiano.

Este posgrado tendrá una duración de dos semestres, 25 créditos académicos y un cupo de 30 estudiantes por periodo académico, fortaleciendo así la oferta de la Facultad de Ciencias de la Salud y la formación de profesionales altamente calificados.

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Expansión de la UPC hacia nuevos territorios

Como parte del fortalecimiento institucional, el Consejo Académico aprobó un calendario especial para llevar los programas de Ingeniería de Sistemas e Ingeniería Ambiental y Sanitaria al municipio de Chiriguaná, Cesar. Esta acción amplía la oferta educativa en una zona estratégica del departamento y responde a las necesidades de formación profesional identificadas en el territorio.
➡️ También puedes leer: [La UPC inicia nuevas ofertas académicas en el Cesar] (enlace interno simulado).

Asimismo, se autorizó la apertura del programa de Contaduría Pública en Río Viejo, Bolívar, permitiendo que más jóvenes accedan a una carrera profesional sin la necesidad de desplazarse a otras ciudades. Esta decisión se articula con la estrategia institucional de descentralización académica que la Universidad Popular del Cesar viene implementando.

Nuevos programas y aumento de cupos en Aguachica

En la seccional Aguachica, la UPC ampliará su portafolio académico con la Licenciatura en Educación Física, Recreación y Deportes, reforzando la presencia universitaria en el sur del departamento. Esta extensión consolida el papel de la UPC como una de las instituciones públicas con mayor cobertura en la región.
➡️ Relacionado: [Rector Romero anuncia fortalecimiento académico en Aguachica] (enlace interno simulado).

Durante la sesión también se aprobó el aumento de cupos de admisión para el primer periodo académico de 2026 en la sede principal y las seccionales, lo que beneficiará a cientos de nuevos estudiantes.

“La U en tu Colegio”: una estrategia que crece

El rector Rober Romero destacó la importancia de estas decisiones afirmando:

“A través de la estrategia ‘La U en tu Colegio’, garantizamos a los jóvenes del Cesar y la región poder realizar su proyecto de vida en una universidad pública, gratuita y de alta calidad”.

UPC: presencia, inclusión y calidad

Estas acciones evidencian el liderazgo del rector Rober Romero y el trabajo coordinado con vicerrectorías, decanaturas y oficinas estratégicas, fortaleciendo la UPC expansión territorial como una política institucional que responde a las necesidades de las comunidades.

Con estas aprobaciones, la Universidad Popular del Cesar reafirma su compromiso con la educación superior incluyente, pertinente y de calidad, mientras continúa generando oportunidades reales para el desarrollo regional.

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A través de nueve fotografías acompañadas de textos, Félix expresó su dolor y el inmenso amor por su madre mediante una publicación en Instagram. En la primera imagen la describió como su “compañera de batallas y escudera”. Relató que, en momentos en los que las cosas no salían bien, su mamá le brindaba paz y tranquilidad con frases como: “Tranquilo, nene, somos los dos contra el mundo”. En esta foto, Ana aparece con una hermosa sonrisa.

En la tercera fotografía, madre e hijo posan abrazados y sonrientes, acompañados del mensaje: “Tú eres la única que me veía triste, la que todas las mañanas me daba mi café y me contaba un cuento para que me relajara”.

La cuarta imagen muestra a Félix junto a su mamá el día de su graduación como médico de la Universidad de Cartagena. Vestido con toga y birrete, sostiene su diploma mientras su madre sonríe orgullosa. El mensaje que acompaña la fotografía dice: “Madre, hice todo lo que estuvo a mi alcance para verte feliz y para que estuvieras muy orgullosa. Espero que haya sido así. Soy grande gracias a que tú me cargaste y estuviste pendiente hasta de mi bóxer”.

En la quinta fotografía, Félix expresa: “Ahora que puedo alcanzar todo lo material suficiente para los dos, no sé cómo llegar a casa sin que tú me preguntaras cómo me fue. Quiero que sepas que no fue tu culpa nada de lo que pasó, que sencillamente fue esta horrible enfermedad, madre, la que nos ganó”.

En la sexta imagen, resalta que su madre siempre será su modelo a seguir y que con orgullo lleva su apellido.

En la séptima fotografía, señala que prefiere pensar que su mamá se fue de viaje y quedarse con todas las risas que compartieron.

La octava imagen expresa su certeza de que algún día volverán a encontrarse y harán nuevamente un gran equipo, como siempre lo fueron.

Finalmente, en la última fotografía, Félix aparece abrazando a su madre con un mensaje que cierra la emotiva publicación:
“Te amo mucho, madre. Atentamente, tu nene”.

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Satena confirma tres vuelos semanales entre Barranquilla y Valledupar

En su comunicado, Satena destacó que la nueva ruta Barranquilla Valledupar operará los martes, jueves y sábados, ofreciendo una opción de transporte ágil para viajeros de negocios, turismo y actividades institucionales. Estas frecuencias permitirán mejorar la conectividad del Cesar, especialmente en la temporada de fin de año.

Además, la aerolínea lanzó tarifas promocionales que han sido bien recibidas por los usuarios. Los precios de lanzamiento son de $131.100 en la ruta Barranquilla → Valledupar y $131.800 desde Valledupar hacia Barranquilla. Los tiquetes están disponibles a través de su página web oficial.

Barranquilla será el nuevo centro operativo regional de Satena

De acuerdo con la información divulgada por Satena, Barranquilla funcionará como base de operaciones regional, desde donde se operarán varias rutas estratégicas hacia Montería, Bucaramanga, Aguachica y ahora Valledupar. Esto permitirá articular trayectos directos e intermedios que favorecen la movilidad en el Caribe colombiano.

La operación se realizará con aeronaves ATR 72 de 70 sillas y Twin Otter de 19 sillas, modelos adecuados para rutas de corta distancia y aeropuertos regionales como el Alfonso López Pumarejo de Valledupar.

Un impulso a la conectividad aérea del Cesar

Esta nueva ruta representa un avance significativo para la conectividad del Cesar, especialmente porque Satena no operaba vuelos regulares hacia Valledupar desde hace varios años. La reactivación fortalece la economía regional, el turismo y los desplazamientos institucionales.

Para más noticias sobre conectividad aérea y desarrollo regional, consulta otras publicaciones en Enterate Valledupar, como nuestra cobertura sobre infraestructura y transporte en el Cesar. También puedes verificar información adicional directamente en el sitio web oficial de Satena.

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El Pueblo Arhuaco de la Sierra Nevada de Gonawindua reafirmó su decisión de defender la legitimidad de su gobierno propio, tras las recientes decisiones del Ministerio del Interior, que —según los Mamos— desconocen el cumplimiento de la Sentencia SU-419 de 2024 de la Corte Constitucional.

En un pronunciamiento emitido el 8 de noviembre de 2025, los Mamos recordaron que esta sentencia reconoce el derecho del pueblo indígena a ejercer su autonomía, justicia y estructura de gobierno conforme a la Ley de Origen. En cumplimiento de dicha decisión, y con acompañamiento del Ministerio Público, se realizó un proceso de armonización espiritual y elección interna que designó a Zarwawiko Torres Torres como Cabildo Gobernador legítimo del Pueblo Arhuaco.

Resolución del Ministerio del Interior genera inconformidad

El pronunciamiento surge luego de la publicación de la Resolución 1894 del 7 de noviembre de 2025, mediante la cual el Ministerio del Interior revocó la Resolución 203 del 10 de octubre del mismo año, que reconocía la autoridad elegida por los Mamos.
Según los líderes arhuacos, esta decisión representa una intromisión indebida en sus procesos internos y contraría el espíritu de la Sentencia SU-419, que ordena al Estado garantizar el respeto a la autonomía indígena.

Los Mamos alertan además sobre la participación de terceros ajenos al territorio, quienes estarían interfiriendo en los asuntos propios de la comunidad, situación que califican como una posible violación a la resolución judicial emitida por la Corte Constitucional.

Llamado a la unidad y respeto a la autonomía indígena

El Pueblo Arhuaco hizo un llamado al Gobierno Nacional para que respete las decisiones colectivas adoptadas por los Mamos y se abstenga de avalar actos contrarios al orden constitucional.
Asimismo, invitaron a los medios de comunicación a informar con rigor y responsabilidad sobre el proceso interno, recordando que el Cabildo Gobernador Zarwawiko Torres Torres es la autoridad legítima reconocida por su pueblo.

“La armonía y la verdad ancestral no se negocian: se respetan y se cumplen”, enfatizaron los Mamos desde la Sierra Nevada.

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Durante los días 31 de octubre y 1 de noviembre, los Mamos y autoridades del Pueblo Arhuaco sostuvieron espacios autónomos y de concertación con funcionarios del Gobierno Nacional. Estos encuentros contaron con el acompañamiento del Ministerio Público como garante, desarrollándose en un ambiente de respeto, escucha y palabra.

Avances en el cumplimiento de la Sentencia SU-419

El encuentro con el viceministro de Diálogo Social y Derechos Humanos, Gabriel Rondón, permitió evaluar el cumplimiento de la Sentencia SU-419 de 2024 y construir acuerdos para fortalecer la relación de gobierno a gobierno.
Este espacio reafirmó el reconocimiento del Pueblo Arhuaco como interlocutor legítimo del Estado, consolidando la voluntad de ambas partes de avanzar bajo los principios de respeto y legalidad.

El Pueblo Arhuaco reiteró su compromiso con la defensa del gobierno propio y la autonomía territorial, solicitando al Ministerio del Interior la publicación y legitimación de la elección de su autoridad, conforme a lo establecido por la Corte Constitucional.

Unidad, equilibrio y fortalecimiento institucional

El proceso dejó acuerdos parciales que permitieron continuar el diálogo en la Casa Indígena de Valledupar, bajo la orientación espiritual de los Mamos.
Asimismo, se reafirmó la institucionalidad de la Confederación Indígena Tayrona (CIT) como representante del Pueblo Arhuaco, impulsando acciones para el bienestar integral en salud, educación y fortalecimiento institucional.

El viceministro Rondón reiteró el compromiso del Ministerio de dar cumplimiento a la Sentencia SU-419, en el marco del Convenio 169 de la OIT, respetando los principios de autonomía y gobierno propio.

Finalmente, los Mamos recordaron que su palabra se sustenta en la Ley de Origen, guía espiritual que orienta la vida, el equilibrio y las decisiones del Pueblo Arhuaco, esenciales para la armonía y la pervivencia de la Sierra Nevada de Santa Marta, corazón del mundo.

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La Caja de Compensación Familiar del Cesar (Comfacesar) compartió su experiencia de sostenibilidad empresarial durante el XVIII Congreso de Seguridad y Salud en el Trabajo (SST) y la XVII Feria de Seguridad Industrial, realizados en el Centro de Convenciones Crispín Villazón de Armas en Valledupar.

El director administrativo de Comfacesar, Frank Montero Villegas, destacó que la entidad impacta en 12 de los 17 Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) mediante programas en las áreas de educación, salud, vivienda, empleo, recreación y subsidio monetario, entre otras.

“Solo a través del subsidio familiar y su cuota monetaria entregamos, en 2024, más de $53.800 millones a un promedio de 110.480 personas afiliadas beneficiarias”, señaló Montero, refiriéndose al ODS 1: Fin de la pobreza.

ODS y alianzas estratégicas para el desarrollo sostenible

Durante el conversatorio “Construyendo Futuro: Materialidad de los ODS en Proyectos Empresariales”, se abordó la relevancia del ODS 17 – Alianzas para lograr los objetivos, enfatizando la articulación interinstitucional como base del progreso sostenible.

Montero añadió que Comfacesar ha beneficiado a más de 52.700 personas en los últimos cinco años mediante programas que consolidan su liderazgo como operador social en el Cesar. “Creemos que la sostenibilidad se construye desde las acciones cotidianas y las alianzas estratégicas son fundamentales”, puntualizó.

Experiencias compartidas y desafíos empresariales

El espacio también contó con la participación de Ezequiel Quintero, jefe de Regulación Empresarial de Caribemar de la Costa Afinia, y Darwin Sastoque, líder corporativo SSTA de OMC Operadora Minera de Colombia, quienes compartieron las experiencias sostenibles de sus compañías.

La Gerente Regional Costa Caribe del Consejo Colombiano de Seguridad (CCS), Eliana Preciado, moderó el conversatorio y resaltó los desafíos de integrar los ODS en la gestión empresarial, más allá del discurso, como una herramienta real que genera valor y transformación social.

Más de 700 asistentes de diferentes sectores participaron en este congreso que reafirma el compromiso de las instituciones del Cesar con la seguridad, la salud laboral y el desarrollo sostenible.

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Más de mil graduados en Valledupar y Aguachica

De los titulados, 899 recibieron sus diplomas en Valledupar y 132 en Aguachica, consolidando a la UPC como motor académico en el Cesar y el sur de Bolívar. Los egresados pertenecen a programas de pregrado como Contaduría Pública, Derecho, Ingeniería Ambiental, Psicología, Música y Administración de Empresas, además de especializaciones en Gerencia, Energías Renovables, Neuropsicopedagogía y maestrías en Pedagogía Ambiental y Educación Sociocultural.

El mensaje del Ministro Antonio Sanguino

En su intervención, el ministro Sanguino recordó su paso por la educación pública en Valledupar y resaltó la importancia de garantizar gratuidad, cobertura y universalidad en la educación superior. Además, instó a los jóvenes a transformar sus vidas y comunidades a través del conocimiento.

“Este título es solo el comienzo. Ustedes son la generación que puede transformar la sociedad desde su conocimiento y compromiso”, afirmó Sanguino.

Rector Rober Romero anuncia avances académicos

El rector Rober Romero felicitó a los graduados y destacó la educación como motor de cambio social. Anunció avances como:

Acreditación de seis programas en alta calidad.

99% de estudiantes admitidos sin pagar matrícula.

Infraestructura moderna, con laboratorios, escenarios deportivos y la única piscina olímpica del Caribe avalada por World Aquatic.

Romero también reveló la creación de la Facultad de Medicina, un proyecto que permitirá a jóvenes de bajos recursos acceder a formación médica de calidad sin necesidad de acudir a universidades privadas.

Un compromiso con la transformación regional

La ceremonia de la UPC no solo marcó un logro académico, sino también un paso hacia la equidad social y el desarrollo regional, confirmando a la universidad como protagonista en la formación de líderes que transformarán el Cesar y Colombia.

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